تازه های کتابخانه

کتاب حاضر به ‌منظور ارتباط فکری خوانندگان(به ‌ویژه دانشجومعلمان) با مباحث فلسفه تربیت رسمی و عمومی درکشور نگاشته شده است. این اثر با بازآرایی و بازنویسی(همراه با افزایش و کاهش) متن فصل دوم کتاب "مبانی نظری تحول بنیادین در نظام تربیت رسمی و عمومی"، می‌کوشد تا موقعیت یادگیری مناسبی را ایجاد کند تا خوانندگان به ‌بحث و فحص درباره مسائل فلسفه تربیت مدرسه‌ای متناسب با فرهنگ و شرایط خاص ایران پرداخته و همراه با تجربه فلسفه ورزی  به درک بهتری از  چیستی، چرایی و چگونگی تربیت مدرسه‌ای نایل آیند. 

اخبار جعلی تاریخی به بلندای قدمت بشر دارد. اما چه آنهایی که به لحاظ قدمت به متأخر بودن اخبار جعلی باور دارند و چه دیگرانی که به سابقه متقدم و دیرپای این اخبار مؤمن‌اند، به‌طور قطع در یک موضوع اتفاق‌نظر دارند و آن این‌که در دوران پسا انقلاب دیجیتال، عواملی چون پیچیده شدن روابط انسانی، پیشرفت فناوری وکثرت رسانه‌ها  موجبات فزونی اهمیت و اثرگذاری اخبار جعلی را بیش ‌از پیش مهیا و امکان رشد حداکثری آن را تسریع کرده است.

تاریخ تجدد، تاریخی به‌کلی متفاوت از تاریخ‌های قدیم است. این تاریخ، زمان به قدرت رسیدن انسان و سعی در ساختن جهان و سپس خلع او از قدرت و محو شدنش در فضای سلطنت تکنیک است. این تنها تاریخی است که آدمی در آن با دعوی دایرمداری کار جهان و سودای قدرت خدایی، راهی تازه گشوده و در طی پانصد سال، جهانی ساخته است که اکنون دیگر به حکم و فرمانش وقعی نمی‌گذارد. جهانی که در طی پانصد سال اخیر ساخته شده است، دیگر به خواست و صلاح زندگی آدمی کاری ندارد و بی‌اعتنا به آن سر خویش گرفته، به راهی می‌رود که هیچ‌کس از مقصدش خبر ندارد.

فرهنگ‌های برنامه درسی را می‌توان چارچوب‌های تئوریزه ‌شده و مدون دانست که ریشه در باورهای عام تربیتی یا فلسفه‌های خاص تعلیم و تربیت دارد. فرهنگ‌های برنامه درسی، محصول و میوه باورها و تصورات خاص (فرهنگ‌های خاص) تعلیم و تربیت هستند؛ به دیگر سخن، فرهنگ‌های برنامه درسی پاسخ‌های مدون به این پرسش است که کدام باور یا مفروضات (فرهنگ) درباره محتوا، تدریس، معلم، دانش‌آموز، محیط یادگیری، ارزشیابی و جز اینها پذیرفته شده است؟ ویراست دوم فرهنگ‌های برنامه درسی، علاوه بر تغییر در ترتیب فصل‌ها، حاوی قسمت‌های جدید و بازبینی شده است.